Quand on soutient un homme qui affirme contre toute évidence que le « dictateur » Zelensky est à 4%, on quitte le terrain de la vérité et on entre dans l’univers orwellien du militantisme pro-Poutine, un monde où toutes les contre-vérités sont bonnes à dire pour s’acheter les bonnes grâces du vrai dictateur autour de la table.

On se demande combien de temps le Trumpiste français va continuer de nous chanter les louanges de la « voie libérale » alors que sa politique étrangère vis à vis de la Russie est en tous points comparable à celle du stalinien Mélenchon.

On se demande combien de temps de Trumpiste français va continuer à nous bassiner avec la corruption en Ukraine alors que la Russie est, selon l’Indice de Perception de la Corruption (IPC) 2024 publié par Transparency International le 11 février 2025, plus corrompue encore.

On se demande combien de temps le Trumpiste français va continuer à se croire le dépositaire tant attendu de la liberté d’expression maintenant que Donald Trump présente le promoteur de l’article 280. 3 (article poutinien qui interdit toute critique de ‘l »opération speciale » en Ukraine) comme un homme de confiance.

On se demande combien de temps le Trumpiste français va continuer à se bercer d’une vertueuse espérance (« vouloir la paix en Ukraine »), maintenant que leur vaillant pacificateur prend fait et cause pour l’agresseur et lui déroule – que l’on me permette cette métaphore soviétique et sanglante – le tapis rouge.

On se demande combien de temps le Trumpiste français va continuer à vanter les mérites du ploutocrate américain avant de s’avouer à lui-même que son champion n’a d’autre but que de concourir – économiquement, militairement et politiquement – à la disparition de son propre pays dans l’insignifiance la plus totale.

Certes, le Trumpiste français se réclame volontiers du Réalisme en matière internationale, mais cette philosophie machiavélienne avait surtout pour but d’abandonner l’Ukraine à son sort – non pour faire de lui un « loser » au premier « deal » dudit champion.

Le kantisme a les mains pures mais il n’a pas de mains, disait Péguy. L’antikantisme a les mains sales, mais il n’a pas de mains non plus – voilà ce que nous apprennent les alliés objectifs de Moscou.

Lady Gaza a parlé : Europe et génocides ne font qu’un. Si maintenant l’on se demande d’où vient ce terme, force est de constater qu’il fut pensé et posé en Europe. Le chercheur qui aurait le goût des sources devra nécessairement s’intéresser à l’ouvrage de Lemkin, « Axis Rule in Occupied Europe : Laws of Occupation, Analysis of Government, Proposals for Redress ». Le voyageur qui aurait le goût des lieux devra nécessairement se déplacer à Lviv, et regarder cette plaque. Il devra constater que cet avocat est européen, et blanc, et juif. Je sais bien que cette militante n’est pas une historienne – tant s’en faut – je sais bien que cette antiraciste supposée utilise l’universalisme quand ça l’arrange, mais que peut-on bien faire contre ce fait-là ? Plaisante contradiction chez les antiracistes à la Hassan, qui consiste à charger l’Europe de tous les maux tout en bénéficiant d’un débat juridique, d’un terme spécifique et d’un combat universel que seule l’Europe a rendu possibles.

L’écrivain Maksym Kryvtsov a rejoint son unité un lundi matin. Arborant un sourire lunaire, habillé comme l’as de pique, ce fils de bibliothécaire cochait toutes les cases pour devenir le souffre-douleur de son régiment. Mais son endurance, son charisme et son agilité au combat ont rapidement dissipé ce malentendu. Maksym a décrit sa propre mort quelques jours avant de succomber à ses blessures, le 7 janvier 2024.

Le poème, sans titre, commence ainsi :

« Golgotha » à « Marie »
« Golgotha » à « Marie » :
Tu me reçois ?
« Golgotha », ici « Marie »
« Golgotha », ici « Marie »
Cinq sur cinq.

Il s’agit d’un poème ukrainien en vers libre, soudain interrompu par cette précision :

« Le Rebelle »
avait le crâne fracassé,
un éclat profondément enfoncé dans sa tête,
le ventre déchiré,
et deux doigts de la main gauche arrachés ».

De ce soldat, nous apprenons ceci:

« Le Rebelle » était électricien.
Dans son petit appartement d’une pièce,
au-dessus de son lit,
il avait accroché
une grande croix
néon violette.
Il attendait le dernier dimanche de chaque mois
pour aller se promener avec sa fille Anna,
âgée de quatorze ans.
Ils allaient ensemble au cinéma « Jhovten »,
regarder des films d’animation ou des rediffusions,
s’asseoir au premier rang,
retirer leurs lourdes bottes,
étendre leurs pieds,
manger du pop-corn sans façons ».

Le poème suit ensuite des chemins de traverse, avant de retourner à sa forme initiale – et de se conclure par ces mots :

« Golgotha » à « Marie »
« Golgotha » à « Marie » :
Tu me reçois ?
« Golgotha », ici « Marie »
« Golgotha », ici « Marie »
Cinq sur cinq.

Nous avons deux blessés,
Nous avons deux blessés,
Terminé.

Bien reçu.
Nous arrivons. »

Pascal : « Tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre. » Non : tout le malheur du monde vient d’une seule chose, qui est de ne pas suffisamment écouter Mélenchon.
J’en veux pour preuve ce petit post tout à la gloire d’un mot magique : « garantie de sécurité ». Monsieur sait bien que l’Europe est déjà passée par là. Monsieur Mélenchon sait bien qu’il ne suffit pas de décrocher son téléphone pour impressionner le Kremlin. Monsieur Mélenchon sait bien que, sans la puissance militaire du pays libéral dont il dit pis que pendre, ces garanties n’en sont pas. Monsieur Mélenchon sait bien que parler des « deux côtés » est une manière d’effacer l’agression d’un peuple par un autre et qu’il n’est pas plus juste de parler de la guerre russo-ukrainienne que de parler, pour désigner l’Holocauste, de la guerre judéo-allemande. Mais Monsieur Mélenchon parle avec la même assurance creuse qu’il met en toutes choses – qu’il s’agisse du démembrement de l’Ukraine ou de la lutte contre l’islamisme en France. C’est en ce sens et en ce sens seulement qu’il reste, au fil des ans, toujours fidèle à lui-même.